¿Para onde vai a investigação jurídica na Colômbia?

No es mi interés ejercitarme en artes proféticas para tratar de resolver una pregunta que supera, con creces, mi capacidad de entendimiento. Así que demos por sentado, por un instante, y esto ya es mucho2, que la investigación jurídica en nuestro país se dirige hacia algún puerto seguro. ¿Cuál sería este puerto

Psicologia e direito na Colômbia: uma relação reflexiva

This article explores the relationship between the law and psychology as mechanisms of social control in Colombia. It shows how psychology has conditioned the production and orientation of legal discourses, while the law has had a leading role in establishing psychology as a science and as a social and health profession. This article emphasizes the reflexive effect (reflexivity) that is the basis of this relationship, and which has caused a bidirectional phenomenon: The psychologization of the law and the legalization of psychology. This facilitates the totalization of psico-legal social control. This device for social control requires from theory a new conception of the law and from practice more creative forms of resistance.En este artículo se explora la relación existente entre derecho y psicología como mecanismos de control social en Colombia. Se pretende evidenciar cómo la psicología ha condicionado la producción y la orientación de los discursos jurídicos, al tiempo que el derecho ha desempeñado un papel protagónico en la fundamentación de la psicología como ciencia y profesión social y de la salud. Con ello se quiere hacer énfasis en el carácter reflexivo presente en esta relación (reflexividad) y que ha dado lugar  a un fenómeno bidireccional: la psicologización del derecho y la juridificación de la psicología. Así, el terreno queda allanado para la totalización del control social psico- jurídico. Este dispositivo de control social exige de la teoría una nueva concepción del derecho y, de la práctica, formas más creativas de resistencia.Cet article montre la relation entre le droit et la psychologie comme mécanismes      de contrôle social en Colombie. Il montre comment la psychologie a conditionné la production et l›orientation des discours juridiques, alors que le droit a eu un rôle de premier plan dans l’établissement de la psychologie comme une science et comme une profession sociale et de la santé. Cet article met l’accent sur l’effet réfléchi (réflexivité) qui est sur la base de cette relation, et qui a provoqué un phénomène bidirectionnel: la psychologisation du droit et la juridification de la psychologie. Cela a facilité l’émergence de la totalisation psico-juridique du contrôle social. Ce dispositif de contrôle social réclame de la théorie une nouvelle conception du droit et de la pratique des formes plus créatives de résistance.  Neste artigo explora-se a relação existente entre direito e psicologia como mecanismos de controle social na Colômbia. Pretende-se comprovar como a psicologia tem condicionado a produção e a orientação dos discursos jurídicos, ao tempo que o direito tem desempenhado um papel principal na fundamentação da psicologia como ciência e profissão social e da saúde. Com isto, quer-se fazer ênfase no caráter reflexivo presente nesta relação (reflexividade) e que levou a um fenômeno bidirecional: a psicologização do direito e juridificação da psicologia. Assim, o campo fica aberto para a totalização do controle social psico-jurídico. Este dispositivo de controle social exige da teoria uma nova concepção do direito y, da pratica, fatos mais criativos de resistência

Revisão: Théories et institutions pénales. Cours au Collège de France (1971-1972), Michel Foucault, Paris, EHESS/ Gallimard/Seuil

Hace pocos años se publicó un texto de vital importancia para el pensamiento penal contemporáneo. Me refiero a las lecciones de 1972 y 1973 que Michel Foucault impartió en el Collège de France, las cuales se recogen en La société punitive (2013) . Aún hoy, y quizás por su reciente traducción al castellano, La sociedad punitiva (2016) no cuenta con el debido reconocimiento y la difusión necesaria en nuestro medio. Y aunque valdría la pena reseñar esta obra, quisiera ocuparme, en esta oportunidad, de una publicación más reciente

La despersonalización de la conciencia como presupuesto de la libertad: una aproximación desde la fenomenología existencial de Jean-Paul Sartre

This article will examine the ways in which de-personalization of consciousness constitutes an unavoidable reading clue in order to understand the existential phenomenological conception of human freedom championed by Jean-Paul Sartre. Thus, the study of The Transcendence of the Ego, and of Being and Nothingness, among a few other of Sartre’s writings from the thirties, will allow the reader to discover that the cons­ciousness as an impersonal transcendental field is built as an onto-phenomenological foundation for the full assertion of human freedom. Man is only free, by definition, when he is capable of exiling the ego from consciousness.En este artículo se examina cómo la despersonalización de la conciencia constituye una pista de lectura ineludible a efectos de comprender la concepción fenomenológico-existencial de la libertad humana defendida por Jean-Paul Sartre. Así, el estudio de La trascendencia del Ego, de El ser y la nada, entre otros escritos sartrianos del treinta, nos permitirá descubrir que la construcción de la conciencia como campo trascen­dental impersonal se erige a manera de fundamento onto-fenomenológico para la afirmación plena de la libertad humana. Exilando al yo de la conciencia, el hombre es, por definición, libre

Uma crítica da crítica contra o funcionalismo criminal sistémico

This article deals with the discussion that has taken place around humanism in contemporary penal thought. We try to answer those who critique penal systemic functionalism by analyzing the philosophical and scientific context that is the pillar of this debate. Thus, we show how luhmannian negative humanism lifts some epistemological obstacles present in the arguments against penal functionalism.En este artículo se aborda la discusión que, alrededor del humanismo, ha tenido lugar en el pensamiento penal contemporáneo. Se busca dar respuesta a las críticas de quienes critican al funcionalismo penal sistémico, para lo cual se analiza el contexto filosófico y científico que sirve de soporte al debate. Así, se muestra cómo el humanismo negativo de corte luhmanniano permite despejar algunos obstáculos epistemológicos presentes en los cuestionamientos en contra del funcionalismo penal.Cet article montre la discussion qui, autour de l'humanisme, a eu lieu dans la pensée pénale contemporaine. Il cherche à répondre aux critiques faites au fonctionnalisme pénal systémique et, dans ce but, il examine le contexte philosophique et scientifique qui sert de support au débat. Ainsi, il montre comment l'humanisme négatif luhmannien permet de dépasser certains obstacles épistémologiques présents dans les critiques contre le fonctionnalisme pénal.Este artigo trata da discussão que, em torno do humanismo, se deu no pensamento criminal contemporâneo. Busca responder às críticas de quem critica o funcionalismo criminal sistémico, para o qual se analisa o contexto filosófico e científico que serve de suporte ao debate. Assim, é mostrado como o humanismo negativo do corte Luhmaniano permite esclarecer alguns obstáculos epistemológicos presentes nas questões contra o funcionalismo penal

Sartre y Foucault: a propósito del humanismo

En este artículo se analiza el humanismo de Jean-Paul Sartre y el antihumanismo de Michel Foucault, para abordar, así, la discusión sostenida entre estos dos pensadores. Foucault critica a Sartre por construir su filosofía a partir del concepto de hombre. Sartre reprocha a Foucault su escasa originalidad y el descuido de la historia. Trataremos de mostrar los sesgos que alimentan las posiciones foucaultianas y sartrianas. Mientras que Foucault realiza una lectura apresurada del humanismo sartriano, ubicándolo en la episteme moderna; Sartre orienta, a partir de sus convicciones políticas, las descalificaciones teóricas en contra de Foucault

Los delitos tributarios en Colombia: evolución normativa y aproximación político criminal

La política criminal, acogida en Colombia para regular los delitos tributarios, pone en evidencia una maximización de la intervención penal en asuntos igualmente sancionados por el derecho administrativo. El artículo describe el panorama actual y la evolución normativa de los delitos tributarios en Colombia. Lo anterior a partir de una consideración crítica basada en los postula-dos de la ultima ratio y del non bis in ídem, los cuales se han visto afectados por las modificaciones legislativas recientes que se han aplicado a estos delitos; así como por la instrumentalización simbólica del derecho penal, que facilita el recaudo efectivo del tributo en Colombia

¿Hacia dónde va la investigación jurídica en Colombia?

No es mi interés ejercitarme en artes proféticas para tratar de resolver una pregunta que supera, con creces, mi capacidad de entendimiento. Así que demos por sentado, por un instante, y esto ya es mucho2, que la investigación jurídica en nuestro país se dirige hacia algún puerto seguro. ¿Cuál sería este puerto

Psicología y derecho en Colombia: una relación reflexiva

This article explores the relationship between the law and psychology as mechanisms of social control in Colombia. It shows how psychology has conditioned the production and orientation of legal discourses, while the law has had a leading role in establishing psychology as a science and as a social and health profession. This article emphasizes the reflexive effect (reflexivity) that is the basis of this relationship, and which has caused a bidirectional phenomenon: The psychologization of the law and the legalization of psychology. This facilitates the totalization of psico-legal social control. This device for social control requires from theory a new conception of the law and from practice more creative forms of resistance.Cet article montre la relation entre le droit et la psychologie comme mécanismes de contrôle social en Colombie. Il montre comment la psychologie a conditionné la production et l›orientation des discours juridiques, alors que le droit a eu un rôle de premier plan dans l’établissement de la psychologie comme une science et comme une profession sociale et de la santé. Cet article met l’accent sur l’effet réfléchi (réflexivité) qui est sur la base de cette relation, et qui a provoqué un phénomène bidirectionnel: la psychologisation du droit et la juridification de la psychologie. Cela a facilité l’émergence de la totalisation psico-juridique du contrôle social. Ce dispositif de contrôle social réclame de la théorie une nouvelle conception du droit et de la pratique des formes plus créatives de résistance.Neste artigo explora-se a relação existente entre direito e psicologia como mecanismos de controle social na Colômbia. Pretende-se comprovar como a psicologia tem condicionado a produção e a orientação dos discursos jurídicos, ao tempo que o direito tem desempenhado um papel principal na fundamentação da psicologia como ciencia e profissão social e da saúde. Com isto, quer-se fazer ênfase no caráter reflexivo presente nesta relação (reflexividade) e que levou a um fenômeno bidirecional: a psicologização do direito e juridificação da psicologia. Assim, o campo fica aberto para a totalização do controle social psico-jurídico. Este dispositivo de controle social exige da teoria uma nova concepção do direito y, da pratica, fatos mais criativos de resistência.En este artículo se explora la relación existente entre derecho y psicología como mecanismos de control social en Colombia. Se pretende evidenciar cómo la psicología ha condicionado la producción y la orientación de los discursos jurídicos, al tiempo que el derecho ha desempeñado un papel protagónico en la fundamentación de la psicología como ciencia y profesión social y de la salud. Con ello se quiere hacer énfasis en el carácter reflexivo presente en esta relación (reflexividad) y que ha dado lugar a un fenómeno bidireccional: la psicologización del derecho y la juridificación de la psicología. Así, el terreno queda allanado para la totalización del control social psicojurídico. Este dispositivo de control social exige de la teoría una nueva concepción del derecho y, de la práctica, formas más creativas de resistencia

Reseña de Théories et institutions pénales. Cours au Collège de France (1971-1972), Michel Foucault, Paris, EHESS/Gallimard/Seuil

Hace pocos años se publicó un texto de vital importancia para el pensamiento penal contemporáneo. Me refiero a las lecciones de 1972 y 1973 que Michel Foucault impartió en el Collège de France, las cuales se recogen en La société punitive (2013) . Aún hoy, y quizás por su reciente traducción al castellano, La sociedad punitiva (2016) no cuenta con el debido reconocimiento y la difusión necesaria en nuestro medio. Y aunque valdría la pena reseñar esta obra, quisiera ocuparme, en esta oportunidad, de una publicación más reciente